要說系統(tǒng)的學，當然走學院的路是比較全面和有體系的。但學院的學習有幾個不足，一是實踐不足，中醫(yī)是實踐醫(yī)學，是醫(yī)生的四診與病人各種病況的結合中磨練出來的，從實踐中體會最直接；二是現(xiàn)在的學校里回避陰陽五行這個中醫(yī)的根，丟了這個根，只能得到皮毛或者按貓畫虎，念不了真經(jīng)；三是西醫(yī)的干擾。純中醫(yī)可以通過四診合參，辯證施治，而現(xiàn)在的很多中醫(yī)，不會四診合參了，也不會用中醫(yī)理論指導，變成了只會按照西醫(yī)的診斷進行“辨癥”治療，成了治標不治本的醫(yī)生，這樣的效果自然讓大家無法信服。學一點西醫(yī)本來也無可厚非，但西醫(yī)的內容，只能變成中醫(yī)的一部分，并在中醫(yī)理論指導下，成為中醫(yī)診療的組成部分。這樣的西醫(yī)內容，對中醫(yī)才有價值。現(xiàn)在可好，反過來了。這種情況下，西醫(yī)的內容，不學也罷，學了只會干擾中醫(yī)。

如果有條件，跟師學。家學淵源，從小就可以耳熏目染中醫(yī)管理系統(tǒng)，只是對一般人而言，機會難得。有了一定的基礎再跟師，也是不錯的，可以讓老師當面指點迷津。這也是很多人現(xiàn)在的學習方式，甚至一些小有名氣的中醫(yī)還繼續(xù)跟師，跟大師學習。

中醫(yī)自學之路比較難走，入門最好簡單，但又有一定的系統(tǒng)性，而且和中醫(yī)的根基陰陽五行相通。目前比較知名的就是“圓運動的古中醫(yī)學”，再早些的就是清代黃原御的一系列中醫(yī)書籍，他是因疾不能參考科考，轉而學醫(yī)的，三年反復通讀《傷寒論》，后來由布衣欽點成為御醫(yī)。由黃原御的醫(yī)書中醫(yī)管理系統(tǒng)，再讀《傷寒論》，《黃帝內經(jīng)》，等等一系列古醫(yī)書，可能會比較容易懂一些。當然，古文基礎好的，直接讀背《傷寒論》，找人指點，基礎肯定高一些。如果說再簡單一些的入門書，余浩的《醫(yī)間道》，還有他的其它的醫(yī)書藥書，對于入門者，還算可以。關鍵是思路上與圓運動、黃原御的思路，以及傷寒論，內經(jīng)，算是相通的。還有一套書，湖南毛以林的《步入中醫(yī)之路》，第二冊，講經(jīng)絡與疾病的關系，也是很值得一閱的。

無論走哪條路入手，《黃帝內經(jīng)》，不能不讀，不能不深讀，反復讀，反復思考，這才是中醫(yī)的根基。