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商標(biāo)的起源和發(fā)展

1.商標(biāo)的起源。商標(biāo)是隨著商品生產(chǎn)和交換的產(chǎn)生而產(chǎn)生和發(fā)展的。隨著社會生產(chǎn)力發(fā)展,出現(xiàn)了社會分工,產(chǎn)生了商品交換。商品上就需要做個記號,或用圖案,或用姓名,或用產(chǎn)地,借此傳揚名聲,招徠顧客;也別于他人商品,分清責(zé)任。
古代曾有把陶工的姓名標(biāo)示在陶器上的強制性要求,這是作為一種義務(wù)而不是權(quán)利。這種標(biāo)記,最早發(fā)現(xiàn)于出土的公元前3500年的埃及古墓。但這種標(biāo)識很難說是商標(biāo),況且出土的有關(guān)陶器在當(dāng)時也未必就是易貨中的商品。
我國漢代鐵器上已有產(chǎn)地標(biāo)記。西漢宜帝五風(fēng)年間留下的瓷器上,則有了以年號“五風(fēng)”作標(biāo)示的例子。不過,這也很難與商標(biāo)相提并論。倒是尚武的東周時期,兵器中被爭相購置的“干將”、“莫邪”寶劍之類,已有了指示相同產(chǎn)品的不同來源及其穩(wěn)定質(zhì)量的功能,與后來的商標(biāo)比較接近了。在唐代,《唐書》和《唐律疏議》中已出現(xiàn)了“物勒工名”的文字記載。到了宋代,我國商標(biāo)的使用就已經(jīng)相當(dāng)考究了。宋代用于“功夫針”上的“白兔標(biāo)識”,與提供商品的“劉家鋪子”(商號)是分別存在的,故可以認(rèn)為該“白兔標(biāo)識”可稱為實實在在的商標(biāo)了。但宋代的商標(biāo),與宋代的版權(quán)還不相同。在長久的中國封建時代,“商”總是被輕視的,它不像創(chuàng)作作品那樣受到重視與鼓勵。因此,宋代流傳下來旨在保護(hù)作者、編者及出版者的作品,禁止抄襲、翻版的官方榜文,今天可以找到不少。但禁止使用他人已使用的商品標(biāo)識或“已申上司”(形同注冊),不許他人再用的地方榜文或中央政府的敕令,則不僅宋代沒有,元、明也均沒有。只是到清代,才有了這樣的記載。
在歐洲,商品上使用標(biāo)記起源于古代西班牙游牧部落打印在牲畜上的烙印。這種標(biāo)記既表示牲畜歸誰所有,也便于交換時區(qū)別。英文中“ brand”與“ trademark”至今作為同義詞,這與漢語中的“牌子”和“商標(biāo)”有驚人的相似之處。

在英國,面包房及銀匠有義務(wù)在自己的制品上標(biāo)出記號,作為一種強制性規(guī)定是出現(xiàn)在13到14世紀(jì)。那還稱不上“商標(biāo)”。
在德國,開始與商標(biāo)沾邊的,是古登堡采用活字之后的印刷品,由于當(dāng)時印刷出版者們競相使用活字印刷術(shù),而印出的同種書籍(如圣經(jīng))裝幀、質(zhì)量各異。為了在市場上把自己質(zhì)高的印刷品與他人質(zhì)低者分開,以在競爭中處于有利地位,部分印刷出版者開始把一定標(biāo)識作為其制品書面裝飾的一部分印刷出來。在這里,商標(biāo)的功能已經(jīng)顯示出來了。1518年,由 Aldusof Venice出版的書上印的“海豚與鐵錨裝飾被他人假冒,曾引起過早期西方的商標(biāo)糾紛。
商標(biāo)的出現(xiàn),反映了商品生產(chǎn)者和消費者的共同愿望,是商品經(jīng)濟規(guī)律性的表現(xiàn)。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展、商品交換數(shù)量和地域的擴大,商人出現(xiàn)了。商人從生產(chǎn)者手中購買,轉(zhuǎn)手又向消費者出售,生產(chǎn)者與消費者不直接見面。商標(biāo)的作用更大了。這是因為,商品交換原則是等價交換,買賣自由。作為生產(chǎn)者,生產(chǎn)出的商品只有通過交換,即賣出,才能換回貨幣,實現(xiàn)價值,羸得利潤;賣不出,就不能維持再生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)。他就要想方設(shè)法改進(jìn)技術(shù),提高質(zhì)量,縮短必要勞動時間,降低成本,使自己的商品在質(zhì)量、價格等方面優(yōu)于竟?fàn)幷?達(dá)到擴大銷售,縮短商品流通時間的目的。他的這些努力和希望,凝聚在每一個商品所用的商標(biāo)上,在消費者使用中考驗其商品使用價值,消費者的評價也凝聚于商標(biāo)之中。消費者購買“回頭貨”,就要尋找那些信得過的商標(biāo)。這些商標(biāo)信譽經(jīng)消費者傳揚,就形成馳名商標(biāo)。
2.商標(biāo)的發(fā)展。商標(biāo)隨商品交換而產(chǎn)生,隨著商品經(jīng)濟中競爭的加劇而逐漸發(fā)展。自由競爭時期,商標(biāo)使用是商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者自己的事,政府僅從商品質(zhì)量角度進(jìn)行監(jiān)督,沒有立法保護(hù)商品生產(chǎn)者的商標(biāo)利益。我國《唐律疏議》中明文記載,“物勒工名,以考其誠,功有不當(dāng),必行其罪”。在英國工業(yè)革命以前,武器、刀劍等鋼鐵制品都刻有制造者的傳統(tǒng)標(biāo)記。貴金屬的情況也是這樣。今天,在奧格斯堡、布倫瑞克、倫敦、巴黎、阿姆斯特丹或彼得堡(列寧格勒)制造的銀質(zhì)茶壺或茶盤,制造者于16、17世紀(jì)所采用的商標(biāo),仍用做確定這類商品質(zhì)量和產(chǎn)地的標(biāo)志。
現(xiàn)代意義上的商標(biāo)是作為工業(yè)產(chǎn)權(quán)出現(xiàn)的,這是19世紀(jì)以來的事情。大規(guī)模商品生產(chǎn)的發(fā)展,生產(chǎn)者與買主之間復(fù)雜的分配關(guān)系,商品本身的通用名稱如火柴、香皂、啤酒、汽車等名稱,已經(jīng)有許多生產(chǎn)、制造者使用了,必須有個供消費者鑒別的標(biāo)志。這個標(biāo)志即商標(biāo)。這時商標(biāo)立法也提到了日程。這是因為,商標(biāo)不只是一個圖、一張畫、幾個字,主要的不是作為“藝術(shù)品”、“美術(shù)作品”。它是企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營狀況的象征。它已經(jīng)代表企業(yè)科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)管理、經(jīng)營管理等方面綜合素質(zhì)在商品上的反映,這就是商標(biāo)信譽。它是腦力勞動和體力勞動之結(jié)晶。這種商標(biāo)信譽,能夠聯(lián)系一部分消費者,即占領(lǐng)一定市場,在實現(xiàn)商品交換中給該商標(biāo)所有人帶來利益。這種利益的價值就使商標(biāo)產(chǎn)生相應(yīng)的價值,成為企業(yè)的一種無形的財產(chǎn),通常稱為工業(yè)產(chǎn)權(quán)。工業(yè)產(chǎn)權(quán)在當(dāng)代已與其他財產(chǎn)權(quán)有相似之處,可以轉(zhuǎn)讓、繼承,作為財產(chǎn)投資、抵押等。

標(biāo)簽：遂寧丹東西安海東公主嶺河源郴州龍巖

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商標(biāo)的起源和發(fā)展